بررسی تطبیقی نمادهای خورشید و پرواز در اسطورۀ ایکاروس و شعر عطار نیشابوری

- کتاب‌ها

1- الیاده، میرچا. (1376). رساله در تاریخ ادیان. جلال ستاری. تهران: سروش.

2- افلاطون. (1362). پنج رسالۀ افلاطون. محمود صناعی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

3- پورنامداریان، تقی. (1364). داستان پیامبران در کلیات شمس. تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

4- تبریزی، غلامرضا. (1373). نگرشی بر روان­شناسی یونگ. تهران: جاودان خرد.

5- حجازی، بهجت‌السادات. (1383). انسان کامل از نگاه عطار. مشهد: ایوار.

6- دانش‌پژوه، منوچهر. (1388). آفتابی در میان سایه‌ای. تهران: همشهری.

7- ریتر، هلموت. (1379). دریای جان. مهرآفاق بایبوردی. تهران: انتشارات بین‌المللی الهدی.

8- زرین‌کوب، عبدالحسین. (1379). سرّ نی. چاپ دوم. تهران: انتشارات علمی.

9-_________________. (1378). صدای بال سیمرغ. چاپ دوم. تهران: سخن.

10- شایگان، داریوش. (1371). هانری کربن: آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی. باقر پرهام. تهران: آگاه.

11- شمس تبریزی، محمدبن علی. (1356). مقالات شمس. تصحیح محمدعلی موحد. تهران: دانشگاه صنعتی شریف.

12- عطار نیشابوری، فریدالدین. (1384). دیوان عطار. تصحیح تقی تفضلی. تهران: علمی و فرهنگی.

13-________________. (1381). الهی‌نامه. تصحیح فؤاد روحانی. چاپ دوم. تهران: زوار.

14-________________. (1386). منطق‌الطیر. چاپ ششم. تهران:  دُر.

15- گریمال، پیر. (1357). فرهنگ اساطیر یونان و رم. ترجمۀ احمد بهمنش. تهران: امیرکبیر.

16- محمدی، احمد. (1368). اندیشه‌های عرفانی عطار. تهران: نشر ادیب.

17- مولانا، جلال‌الدین محمّد. (1386).کلیات شمس تبریزی. تصحیح بدیع‌الزمان فروزانفر. چاپ سوم. تهران: فراروی.

18- یونگ،کارل گوستاو. (1368). چهار صورت مثالی. ترجمۀ پروین فرامرزی. مشهد: آستان قدس رضوی.

19- یونگ،کارل گوستاو. (1352). انسان و سمبول‌هایش. ترجمۀ ابوطالب صارمی. تهران: امیرکبیر.

- مقاله‌ها

1- آذرگون، علی. (1383). «نماد در منطق‌الطیر عطار نیشابوری». فصل­نامۀ ادبیات فارسی. شمارۀ دوم، صص151ـ130.

2- آلدریج، اون. (1389). «ادبیات تطبیقی: موضوع و روش تحقیق». ترجمۀ سید مسیح ذکاوت. ادبیات تطبیقی (ویژه‌نامۀ فرهنگستان). 1/1 پیاپی، صص173-170.

3- بهزادی، رقیه (1380). «نماد در اساطیر».کتاب ماه هنر. سال چهارم، شمارۀ 35 و 36، صص56ـ52.

4- هنری، رماک. (1391). «تعریف و عملکرد ادبیات تطبیقی». ترجمۀ فرزانه علوی‌زاده. ادبیات تطبیقی. ویژه‌نامۀ فرهنگستان. 3/2 پیاپی6، صص 73-54.

5- کریر، ژان کلود. (1379). «منطق‌الطیر عطار نیشابوری». داریوش مؤدبیان. فصل­نامۀ هنر. سال نوزدهم، شماره 46، صص76ـ64.

6- کوپا، فاطمه و همکاران. (1389). «از منطق‌الطیر عطار تا جاناتان، مرغ دریایی ریچارد باخ». مجلۀ جستارهای ادبی. شمارۀ 170، صص. 70ـ49.

7- کوشکی،زهرا. (1389). «انعکاس عشق در آیینۀ ادیان». ماهنامۀ تخصصی اطلاعات حکمت و معرفت. سال ششم، شمارۀ ششم، صص44.

8- لعل‌بخش، پدرام. (1393). «بررسی تطبیقی پرندگان وصورخیال مرتبط با آنان در «منطق‌الطیر» عطار و «انجمن مرغان»چاسر». پژوهش ادبیات معاصر جهان. دورۀ 19، شمارۀ 2، صص 208ـ191.

9- موحد، محمدعلی. (1388). «هنر شفیعی کدکنی در تصحیح عطار». بخارا. سال یازدهم. شماره 70، صص69ـ64.

10- ولک، رنه. (1391). نام و ماهیت ادبیات تطبیقی. ترجمۀ سعید رفیعی خضری. ادبیات تطبیقی (ویژه­نامۀ فرهنگستان). 3/2  پیاپی6، صص53-14.

- منابع انگلیسی

2- Faber, Riemer. )1998(. Daedalus, Icarus, and the Fall of Perdix: Continuity and Allusion in Metamorphoses. Hermes. 126. Bd. 

4- Rico. Gabriel Lusser. )1989(. Daedalus and Icarus within. The English Journal. Vol. 78. No. 3.