بررسی و تحلیل متون منسوب به جاماسب

کتابنامه

الف. کتاب­ها

1. ابوالقاسمی، محسن. (1374). شعر در ایران پیش از اسلام. تهران. بنیاد اندیشه اسلامی.

2. بهار، مهرداد. (1369). بندهش. تهران. توس.

3. بهرام پژدو، زرتشت. (1338). زراتشت‌نامه. تهران. کتابخانه طهوری.

4. تفضلی، احمد. (1376). تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام. تهران. سخن.

5. راشد محصل، محمد تقی. (1366). گزیده‌های زادسپرم. تهران. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

6. _______ (1370). زند‌بهمن‌یسن. تهران. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

7.مولایی، چنگیز. (1382). فروردین‌یشت. تبریز. دانشگاه تبریز.

ب. منابع لاتین

 

8 .Amouzgar, J./Tafazzoli, A. (2000). Le cinquième livre du Dēnkard. Paris.

9 ..Anklesaria, B.T. (ed.) (1956). Zand-Ākāsīh Iranian or greater Bundahišn. Bombay.

10. ________    (1957). Zand ī Vahūman Yasn. Bombay.

11.________     (1964). Vichitakiha i Zatsparam. Bombay.

12 .Antia, E.K. (1909). Pāzend Texts. Bombay.

13 .Bailey, H.W. (1981). „To the Zamap-Namak I, II” In: Opera Minora. ed. Navabi, M. Vol. 1. Shiraz. pp 25–76.

14 .Benveniste, E. (1932). „Une apocalypse pehlevi, le Žāmāsp-Nāmak“ In: Revue de l’Histoire              des Religions 106. Paris. pp 337-380.

15 .Boyce, M. (1968). „Middle Persian Literatur“ In: Handbuch der Orientalistik. First part ed. Spuler, B. Leiden/Köln. Pp 31-66.

16.________     (1984). „On the antiquity of Zoroastrian apocalyptic“ In: Bulletin of the school of Oriental and African studies 47. London. pp 57-75.

17._______       (1989).  „Ayādgār ī Jāmāspīg“ In: Encyclopedia Iranica. Vol. III ed. Yarshater, E.         London/New York. pp 126–127.

18. Cereti, G.C. (ed.) (1995). The Zand ī Wahman Yasn. Roma.

19. Czeglédy, K. (1958). „Bahrām Čōbīn and the Persian Apocalyptic Literature“ In: Acta Orientalia Hungarica 8, pp 21–43.

20. De Menasce, J.P. (1958). Une encyclopédie mazdéenne, le Dēnkart. Paris.

21. Gheibi, B. (ed.) (1999). Ayādgār ī Zarērān. Bielefeld.

22. Gignoux, Ph. (1994). „Dēnkard” In: Encyclopedia Iranica. Vol. VII ed. Yarshater, E. London/New York. pp 284–289.

23.Henning, W.B. (1942). „The disintegration of the Avestic studies“ In: Transaction of the Philological Society. pp 40-56.

24._____.(1977). „A Pahlavi Poem“ In: Acta Iranica. 15. Tehran-Liège. pp 349– 648.

25. MacKenzie, D.N. (1989). „Bundahišn“ In: Encyclopedia Iranica. Vol. IV ed. Yarshater, E.               London/New York. pp 547–551.

26 .Madan, D.M. (1911). The complete text of the pahlavi Dinkard. Part II. Bombay.

27 .Messina, G. (1939). Libro Apocalittico persiano Ayātkār ī Zāmāspīk. Roma.

28 .Modi, J.J. (1903). Jāmāspī, Pahlavī, Pāzend and Persian Texts. Education Society’s Press. Bombay.

29 . Olsson, T. (1983). „The apocalyptic activity. The case of Jāmāsp Nāmag“ In: Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East. ed. Hellholm, D. Tübingen. pp 21–49.

30 .Pakzad, F. (2005). Bundahišn Zoroastrische Kosmogonie und Kosmologie. Band I. Tehran.

31.Raei, S. (2010). Die Endzeitvorstellungen der Zoroastrier in iranischen Quellen. Wiesbaden.

32.Rosenberg, F. (1959). Zarātusht Nāma. Tehran.

33.Sanjana, P.B. (1984). The Dinkard. Vol. 7. Bombay.

34. —    (1926). The Dinkard. Vol. 18. Bombay.

35. Tavadia, J. (1956). Die Mittelpersische Sprache und Literatur der Zarathustrier. Leipzig.

36.Unvala, M.R. & Modi, J.J. (1922). Dārāb Hormazyār’s Riwāyat. Vol. 2 Bombay.

37.Utas, B. (1975). „On the composition of the Ayātkār ī Zarērān“ In: Acta Iranica. 5. Tehran- Liège. pp 399–418.