بررسی ساختار آیینی و اساطیری قدمگاه در جیرفت

کتابنامه

الف. کتاب­ها

1. آل­اسحاق، اسماعیل،(1357). بررسی مذاهب و ادیان.جلد اول. حوزه علمیه قم.

2. ابن منظور، محمد. (1414ق). لسان­العرب. چاپ سوم.بیروت: دارالفکر للطباعه و النشر.

3. ابن‌بطوطه(1407/ 1987). رحله بن­بطوطه. چاپ محمد عبدالمنعم حرّیان و مصطفی تصامی. بیروت.

4. افشار، ایرج‌ ( 1354). یادگارهای یزد. تهران: انجمن آثار مفاخر فرهنگی ایران.

5. اقتداری، احمد.( 1353). دیار شهریاران(آثار و بناهای تاریخی خوزستان). تهران: انجمن آثار ملی.

6. الیاده، میرچا. (1393). متون مقدّس بنیادین از سراسر جهان. ترجمۀ مانی صالحی. تهران: انتشارات فراروان.

 7. باشلار، گاستون.(1364). روانکاوی آتش. ترجمۀ جلال ستاری. تهران: نشر توس.

8. بلخاری­قهی، حسن.(1390).فلسفه هنر اسلامی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

9. پیربایار، ژان.(1376). رمزپردازی آتش. ترجمۀ جلال ستاری. چاپ اول . تهران: نشر مرکز.

10. دادور، ابوالقاسم و مهتاب برازنده (1392). هم­بودی دین و هنر در ایران باستان. تهران: گستره.

11. رضی، هاشم. (1371). گاهشماری و جشن­های ایران باستان.تهران: انتشارات بهجت.

12. زیگموند، فروید( 1390). توتم و تابو. ترجمۀ ایرج پورباقر. تهران: انتشارات آسیا.

13. سامی، علی.( 1389). تمدن ساسانی( جلد اول). تهران: انتشارات سمت.

14. شمیسا، سیروس.(1381). نقد ادبی. چاپ سوم، تهران: انتشارات فردوس.

15.صفا، عزیزالله. (1390). تاریخ جیرفت و کهنوج. کرمان: کرمانشناسی.

16. عرفان‌منش، جلیل. (1374). جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا (ع) از مدینه تا مرو. مشهد: آستان قدس رضوی.

17.کرمان در یک نگاه. (1385). ویرایش محمدصادق بصیری.کرمان: مرکز کرمان­شناسی

18. مشهدی­نوش­آبادی، محمد. (1392). دانشنامۀ جهان اسلام(مدخل قدمگاه). جلد1، تهران: مؤسّسۀ دایرۀ­المعارف فقه اسلامی.

19. معصومی، غلامرضا. (1386). اساطیر و آیین­های باستانی. چاپ اول، تهران: سوره مهر.

20. ناصرخسرو. (1363). سفرنامه. به تصحیح محمد دبیرسیاقی. تهران: زوّار.

21. واحددوست، مهوش. (1381). رویکردهای علمی به اسطوره­شناسی. تهران: انتشارات سروش.

22. هرتسفلد، ارنست. (1354). تاریخ باستانی ایران بر بنیاد باستان­شناسی. مترجم: علی­اصغر حکمت. تهران: انجمن آثار ملی.

23. یونگ، کارل گوستاو. (1378). انسان و سمبل­هایش. ترجمۀ محمود سلطانیه. تهران: نشر جامی.

ب. مقالات

24. بلوکباشی، علی( 1356). «مفاهیم و نمادگارها در طریقت قادری». تهران: مردم­شناسی و فرهنگ عامه ایران. شماره 3، صص 2- 26.

25. بنی­اسدی، علیرضا. (1390). «ویژگی­های استان کرمان از دیدگاه تقسیمات کشوری و جمعیتی». دفتر آمار و اطلاعات استانداری کرمان..، صص1-153.

26. حسینی، نغمه. (1389). «بررسی جایگاه ایزدبانوی اشی در باورهای ایران باستان». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره­شناختی. شماره16. صص65-80..

27. خان­محمدی، کریم و معصومۀ مؤذّن. (1394). «انسان­شناسی قدمگاه». فرهنگ رضوی. سال سوم. شماره یازدهم، صص7- 38.

28. سعیدی­زاده، رسول.( 1391). «قدمگاه­های منسوب به امام رضا (ع) در ایران». مجله وقف میراث جاویدان. شماره 79 و 80، صص 217 - 246.

29. فروزان­کیا، اسماعیل و ابراهیم استاجی.(1389). «تجلّی آتش در اساطیر و ادیان». پنجمین همایش پژوهش­های زبان و ادبیات فارسی. پرنیان سخن.صص 846- 854.

30. مهرالزمان نوبان. (1380). «چشمه‌ها، قدمگاه‌ها و درختان نظرکرده». کتاب ماه هنر. ش 31ـ 32، صص78-79.

32. یعقوبی، عبدالرسول. (1389). «مقدّس و نامقدّس». معرفت. شمارۀ 34، صص 45-56.