عصا و جایگاه نمادین آن در فرهنگ ها و باورهای باستانی

- آموزگار، ژاله. (1390). «خط در اسطوره­ها»، زبان، فرهنگ و اسطوره (مجموعه مقالات)، تهران: معین.

- ابن عاشور، محمّد طاهر. (1420 ق). التحریر و التنویر. بیروت: مؤسسةتاریخ.

- اوستا. (1382). گزارش ابراهیم پورداود. تهران: دنیای کتاب.

- اوستا. (1385). گزارش جلیل دوستخواه. ج 1 و 2. تهران: مروارید.

- اومستد، آلبرت تن آیک. (1388). تاریخ شاهنشاهی هخامنشی. ترجمه محمّد مقدّم. تهران: علمی فرهنگی.

- ایونس، ورونیکا.  (1381). اساطیر هند. ترجمۀ باجلان فرخی. تهران: اساطیر.

- باقری، مهری. (1389). دین­های ایران باستان. تهران: قطره.

- بریان، پی­یر. (1377). امپراطوری هخامنشیان، جلد 1. ترجمة مهدی سمسار. تهران: زریاب.

- بریان، پی یر. (1396). داریوش در سایۀ اسکندر. ترجمۀ ناهید فروغان. تهران: ماهی.

- بهزادی، رقیه. (1372)، قوم­های کهن (سومر 2). چیستا. شمارۀ458، صص268-289.

- پرون، استیوارد. (1381). اساطیر رم. ترجمۀ باجلان فرخی. تهران: اساطیر.

- پین سنت، جان. (1380). اساطیر یونان. ترجمۀ باجلان فرخی. تهران: اساطیر.

- تورات. (1364). ترجمۀ ماشاالله رحمان­پور و موسی زرگری، ج 1 و 2. تهران: انجمن فرهنگی اوتصر هتورا (گنج دانش).

- خسروپناه، عبدالحسین. (1385). «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا». قبسات. شمارۀ ۴۱، صص 79-94.

- رسمی، عاتکه. (1391). «نقش ایرانیان در پیدایش نماد پزشکی». تاریخ پزشکی. سال 4، شمارۀ 10، صص 33-67.

- رضی، هاشم. (1381). تاریخ آیین رازآمیز میترایی در شرق و غرب از آغاز تا امروز، ج 2. تهران: بهجت.

- سرمد، زهره؛ خلیلی محله، منیژه. (1395). نقش جمشید در گسترش تمدن. همایش بین­المللی شرق­شناسی، تاریخ و ادبیات فارسی. صص 1-14.

- طبرسی، ابوعلی ابوالفضل بن الحسن.  (1380). تفسیر مجمع­البیان. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

- فاطمی، سعید. (1347). اساطیر یونان و رم. افسانۀ خدایان، ج 1. تهران: دانشگاه تهران.

- فردوسی، ابوالقاسم. (1356). شاهنامه. براساس نسخة ژول مل. تهران: الهام.

- کاویانی پویا، حمید؛ حلوایی، فاطمه. (1395). «نقش عوامل محیطی و معیشتی در پیدایش اسطوره­ها و باورها با رویکرد به نقش آناهیتا در ایران باستان». پژوهشگران فرهنگ. سال 14، شمارۀ 35، صص 185-205.

- کندی، مایک دیکسون. (1385). دانش­نامۀ اساطیر یونان و روم. ترجمه رقیه بهزادی. تهران: طهوری.

- کومن، فرانتس. (1383). آیین پررمزوراز میترایی. ترجمۀ هاشم رضی. تهران: بهجت.

- گزنفون. (1383). کوروش­نامه. ترجمۀ رضا مشایخ. تهران: علمی- فرهنگی.

- ماری کخ، هاید. (1387). از زبان داریوش. ترجمۀ پرویز رجبی. تهران: کارنگ.

-مجلسی، علامه محمّدباقر بن محمّدتقی. (1384). حیاه­القلوب. قم: اسلامیه (مرکز تحقیقات رایانه­ای قائمیه اصفهان).

- مجیدزاده، یوسف. (1376). تاریخ و تمدن بین­النهرین، ج 2. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

- ناردو، دان. (1384). اسطوره­های یونان و روم. ترجمۀ عسکر بهرامی. تهران: ققنوس.

- نفیسی، ابوتراب. (بی­تا)، تاریخ مختصر علوم پزشکی تا ابتدای قرن معاصر. اصفهان: دانشگاه اصفهان.

- ورمارزن، مارتین. (1387). آیین میترا. ترجمۀ بزرگ نادرزاد. تهران: چشمه.

- همیلتون، ادیت. (1383). سیری در اساطیر یونان و رم. ترجمۀ عبدالحسین شریفیان. تهران: اساطیر.

- هنسمن، جان. (1385)، «تفسیری پیشنهادی درباره انسان-شیر میترایی دین مهر در جهان باستان»، مجموعه گزارش­های دومین کنگرۀ بین­المللی مهرشناسی». ترجمۀ مرتضی ثاقب­فر، تهران: توس. صفحات 255-270.

- هینتس، والتر.  (1389). داریوش وایرانیان، ترجمۀ پرویزرجبی. تهران: نشر ماهی.

- هینلز، جان. (1377). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضّلی. تهران: چشمه.

- یاحقی، محمّدجعفر.  (1386). فرهنگ اساطیر و داستان­واره­ها در ادبیات فارسی. تهران: فرهنگ معاصر

- Kent, Ronald. (1953). Old Persian: gramer texts. lexcon, American oriental society, new haven.