دانشگاه شهید باهنر کرمان

 آمار

تعداد نشریات26
تعداد شماره‌ها447
تعداد مقالات4,557
تعداد مشاهده مقاله5,380,005
تعداد دریافت فایل اصل مقاله3,580,078
منتظری, فاطمه, رضویان, حسین, رضایی, محمد, کیا, حسین. (1397). تحلیل گفتمان انتقادی «وظایف مرید» از دیدگاه قشیری براساس رویکرد فرکلاف. , 21(44), 129-150. doi: 10.22103/jll.2019.12472.2525
فاطمه منتظری; حسین رضویان; محمد رضایی; حسین کیا. "تحلیل گفتمان انتقادی «وظایف مرید» از دیدگاه قشیری براساس رویکرد فرکلاف". , 21, 44, 1397, 129-150. doi: 10.22103/jll.2019.12472.2525
منتظری, فاطمه, رضویان, حسین, رضایی, محمد, کیا, حسین. (1397). 'تحلیل گفتمان انتقادی «وظایف مرید» از دیدگاه قشیری براساس رویکرد فرکلاف', , 21(44), pp. 129-150. doi: 10.22103/jll.2019.12472.2525
منتظری, فاطمه, رضویان, حسین, رضایی, محمد, کیا, حسین. تحلیل گفتمان انتقادی «وظایف مرید» از دیدگاه قشیری براساس رویکرد فرکلاف. , 1397; 21(44): 129-150. doi: 10.22103/jll.2019.12472.2525

تحلیل گفتمان انتقادی «وظایف مرید» از دیدگاه قشیری براساس رویکرد فرکلاف

نثرپژوهی ادب فارسی
مقاله 7، دوره 21، شماره 44، اسفند 1397، صفحه 129-150    اصل مقاله (544 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22103/jll.2019.12472.2525
نویسندگان
فاطمه منتظری1؛ حسین رضویان* 2؛ محمد رضایی3؛ حسین کیا4
1گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده علوم انسانی دانشگاه سمنان، سمنان، ایران
2گروه زبانشناسی همگانی دانشکده علوم انسانی دانشگاه سمنان، سمنان، ایران
3گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سمنان، سمنان
4گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سمنان، سمنان، ایران
چکیده
تحلیل گفتمان انتقادی روشی برای تحلیل متن است و جامع‌ترین الگو را در این زمینه، نورمن فرکلاف (1989) ارائه کرده است که در سه سطحِ توصیف، تفسیر و تبیین، رابطۀ متن را با بافت موقعیتی آن آشکار می‌سازد. با گسترش شیوه‌های جدید در تحلیل متون، بررسی متون کهن از این افق‌های تازه ضروری می‌نماید. هرچند متون عرفانی بیشتر با انگیزه‌های درونی و به دور از مبارزه با سیاست و اجتماع نگاشته می‌شدند؛ اما از تاثیر اجتماع و دوران خود مصون نبوده‌اند و گفتمان‌های مسلط بر آن‌ها، متاثر از شرایط دوران آن‌هاست. قرن پنجم یکی از دوره‌های مهم در تصوف است و رسالۀ قشیریه یکی از متون برجسته‌ایست که در همین دوران به‌وسیلۀ ابوالقاسم قشیری در پیِ ایجاد انحراف در تصوف، برای تبیین اصول و عقاید صوفیه نگاشته شده است. در این پژوهش باب آخر از این اثر را که دربرگیرندۀ سفارش به مریدان است؛ بر اساس نظریۀ فرکلاف تحلیل نموده‌ایم. نتایج بررسی نشان می‌دهد که ایدئولوژی قشیری در شیوۀ استفاده از عبارات و کلمات آشکار می‌شود. گفتمان‌های مسلط بر این باب شامل تعظیم صوفیه، تسلیم مرید در برابر پیر و زهد هستند که علاوه بر بازنمایی اوضاع اجتماعی و فرهنگی و سیاسی، به بازتولید شرایط جدید و بهبود وضع موجود نیز کمک نموده‌اند.
کلیدواژه‌ها
تحلیل گفتمان انتقادی؛ فرکلاف؛ قرن پنجم؛ رسالۀ قشیریه؛ مرید
مراجع

فهرست منابع

الف) کتاب­ها

  1. آقاگل‌زاده، فردوس. (1392). فرهنگ توصیفی تحلیل گفتمان و کاربردشناسی. تهران: نشر علمی.
  2. درپر، مریم. (1392). سبک‌‌شناسی نامه‌های غزالی با رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی. تهران: علم.
  3. زرین­کوب، عبدالحسین. (1363). جستجو در تصوف ایران. چاپ دوم. تهران: امیرکبیر.
  4. سلطانی، سید علی‌اصغر. (1392). قدرت، گفتمان و زبان. چاپ چهارم. تهران: نشر نی.
  5. فتوحی، محمود. (1390). سبک­شناسی نظریه­ها، رویکردها و روش­ها. تهران: سخن.
  6. فرکلاف، نورمن. (1379). تحلیل انتقادی گفتمان. ترجمۀ فاطمه شایسته‌پیران و دیگران. ویرایش محمد نبوی و مهران مهاجر. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دفتر مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها.
  7. قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم­بن هوازن قشیری. (1387). رساله قشیریّه. ترجمۀ ابوعلی حسن­بن­ احمد عثمانی. تصحیح: بدیع­الزمان فروزانفر. تهران: زوّار.
  8. مایر، فریتس. (1388). سنگ بناهای معارف اسلامی (منتخبی از مقالات علوم اسلامی). ترجمۀ مهر آفاق ابیوردی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  9. ناتل خانلری، پرویز. (1366). دستور زبان فارسی. 3 جلد. چاپ سوم. تهران: نشر نو.
  10. نورگارد، نینا و بوسه، بئاتریکس و همکاران. (1394).  فرهنگ سبک­شناسی. ترجمۀ احمد رضایی جمکرانی و مسعود فرهنمندفر. تهران: انتشارات مروارید.
  11. یارمحمدی الف، لطف‌الله. (1393الف). درآمدی به گفتمان‌شناسی. چاپ دوم. تهران: هرمس.
  12. یارمحمدی الف، لطف‌الله. (1393ب). گفتمان‌شناسی رایج و انتقادی. چاپ دوم. تهران: هرمس.
  13. یورگنسن، ماریان و فیلیپس، لوئیز، (1395).  نظریه و روش در تحلیل گفتمان. ترجمۀ هادی جلیلی. چاپ ششم. تهران: نشر نی.

 

ب) مقاله­ها

  1. صدری­نیا، باقر. (1377). «تصوف، از دنیاگریزی تا دنیاگرایی، زبان و ادب فارسی». نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز. دورۀ 41، شمارۀ 168، پاییز، صص 112-91.
  2. عابدی، لطفعلی. «بررسی عوامل انحطاط علمی و فرهنگی مسلمین طی قرون پنجم و ششم هجری». فصلنامۀ مصباح. سال پنجم، ش 18، صص 136-159.
  3. مظاهری، جمشید و هاشمی، سید مرتضی و همکاران. (1383). «بررسی و تحلیل وجه التزامی در دستور زبان فارسی»، مجلۀ دانشکدۀ زبان و علوم انسانی دانشگاه اصفهان. دورۀ دوم، شمارۀ 38، پاییز، صص 95-108.
  4. یثربی، سید یحیی. (1377). «روند اثرپذیری ادب پارسی از تعالیم عرفانی و اهمیت قرنهای چهارم و پنجم از این دیدگاه». نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز. شماره 167، صص 34-52.

 

ج) پایان­نامه­ها

  1. محمدزاده، مهناز. (1392). «خوانش انتقادی گفتمان حلمانیه با تاکید بر رباعیات اوحدالدین کرمانی بر اساس روش فرکلاف». سمیرا بامشکی. پایان­نامۀ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد.

 

 

 

د) منابع لاتین

1-      Carter, R. (1987). “Lexis, Style and Newspaper Reports”. In Ghadessy, M.

2-      Fairclough, N. (1989). Language and power. London: Longman.

3-      Fairclough, N. (1992). Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press.

4-      Fairclough, N. (1995a). Critical Discourse Analysis. New York: Longman.

5-      Halliday, M. A. K. & Ch. Matthiessen. (2004), an Introduction to Functional Grammar. 3rd edition. London. Edward Arnold Publishers Ltd.

6-      McCarthy, M. (1990). Vocabulary. Oxford University Press.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 673
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 527


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب