بازخورد باورهای مانوی در ادبیات عرب (با تکیه بر سروده های ابوالعتاهیه؛ ابونواس؛ ابوالعلاء؛ بشّار)

کتابنامه:

 -آذر­انداز، عباس. (1391). «مفهوم خِرد در آیین مانی». مجلۀ مطالعات ایرانی. دوره 11، شماره 22، صفحه 155-169.

- ابراهیمی، محمود. (1381). شرح فارسی سقط الزند. چاپ اول. کردستان: دانشگاه کردستان.

- أبونواس، الحسن بن هانی. ( 1998). دیوان الشعر. حقّقه و ضبطه و شرحه: أحمد عبد المجید الغزالی. بیروت: دار الکتاب العربی.

- أبوالعتاهیه. (1997). دیوان الشّعر. شرحه وضَبطَ نصوصه و قدّمَ له: الدّکتور فاروق الطّباع. بیروت: شرکه دار الأرقم بن أبی الأرقم للطّباعه و النّشر.

- اسماعیل پور، ابوالقاسم. ( 1383). اسطوره آفرینش در آیین مانی. چاپ دوم. تهران: کاروان.

-اردستانی رستمی، حمیدرضا. (1393). «گنوس (عرفان) اسماعیلی در سخنان ابوالعلاء معری و ناصرخسرو قبادیانی».فصلنامۀ پژوهشی عرفانیات در ادب اسلامی. دوره 5، شماره 20، صص 176 تا 195.

- الیاده، میرچا و دیگران. (1373 ). آیین گنوسی و مانوی(مجموعه مقالات). ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل پور. چاپ اول. تهران: فکر روز.

- بدوی، عبدالرحمن. (1980). من تاریخ الإلحاد فی الإسلام. مؤسّسه العربیه للدّراسه و النّشر.

- بشّار بن بُرد. (‌2012‌). دیوان الشعر. بیروت: دار الکتب العلمیة.

- پور نامداریان،تقی. (1375). رمز و داستانهای رمزی در ادب فارسی. تهران: نشر علمی و فرهنگی.

- دکره، فرانسوا. (1380). مانى و سنت مانوى. ترجمۀ عباس باقر. تهران: انتشارات فرزان روز.

- رحیمیان، سعید. (1383). مبانیعرفاننظری. تهران :انتشارات سمت.

- فروخ، عمر. (1381). عقاید فلسفی ابوالعلاء فیلسوف معره. ترجمـۀ حـسین خـدیو جـم. تهـران: فیروزه.

- کریستین سن، آرتور. ( ۱۳۷۷) ایران در زمان ساسانیان. ترجمۀ رشید یاسمی. چاپ پنج. تهران:  انتشارات دنیای کتاب.

-وامقی،ایرج. (1378). نوشته های مانی و مانویان. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.

-نیکلسون، رینولد. (1382). عرفان عارفان مسلمان. ترجمه اسدالله آزاد. چاپ دوم. مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد.