بررسی جایگاه صحبت در انسان الکامل عزیز نسفی و مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه عزّالدین کاشانی

فهرست منابع

الف) کتاب­ها                                                    

1. آملی، شمس الدّین محمّد. (1379). نفایس­الفنون. تصحیح ابوالحسن شعرانی. ج2. تهران: اسلامیه.
2. العبادی، قطب­الدّین ابوالمظفر منصور بن اردشیر. (1347). صوفی­نامه: التصفیه فی احوال المتصوّفه. تصحیح غلامحسین یوسفی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
3. انصاری، خواجه عبدالله. (1363). صد میدان. به اهتمام قاسم انصاری. تهران: طهوری.
4. باخرزی، ابوالمفاخر یحیی. (1383). اوراد الاحباب و فصوص الآداب. به کوشش ایرج افشار. چاپ دوم. تهران: دانشگاه تهران.
5. جامی، عبدالرّحمن بن احمد. (1390). نفحات الانس. تصحیح محمود عابدی. چاپ ششم. تهران: سخن.
6. دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت­نامه دهخدا. زیر نظر محمّد معین و سید جعفر شهیدی. تهران: دانشگاه تهران.
7. زرین­کوب، عبدالحسین. (1392). ارزش میراث صوفیه. چاپ پانزدهم. تهران: امیرکبیر.
8. زرین­کوب، عبدالحسین. (1390). جستجو در تصوّف ایران. چاپ یازدهم. تهران: امیرکبیر.
9. سجادی، سیّد جعفر. (1370). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. چاپ دهم. تهران: طهوری.
10. سجادی، سیّد ضیاءالدین. (1372). مقدمه­ای بر مبانی عرفان و تصوّف. تهران: سمت.
11. سرّاج، ابونصر. (1382). الّلمع فی التصوّف. ترجمة مهدی محبتی. تهران: اساطیر.
12. سهروردی، شیخ شهاب الدّین عمر. (1375). عوارف­المعارف، ترجمة ابومنصور اصفهانی، به اهتمام قاسم انصاری، تهران: علمی و فرهنگی.
13. شبستری، محمود. (1978م). گلشن راز. لاهور: انتشارات اسلامی.
14. صفا، ذبیح­الله. (1378). تاریخ‌ ادبیات‌ در ایران‌ و در قلمرو زبان‌ پارسی‌، ج‌ 4. تهران‌: فردوس.
15. عطار، فریدالدّین محمّد. (1378). تذکرة الاولیاء. تصحیح محمّد استعلامی. تهران‌: زوار.
16. غزّالی‌ طوسی،‌ ابوحامد محمّد بن‌ محمّد. (1361). إحیاء علوم الدّین. ترجمة مؤیدالدّین محمّد خوارزمی. به کوشش حسین خدیوجم. چاپ چهارم. تهران: علمی و فرهنگی.
17. قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن. (1345). رسالة قشیریه. ترجمة ابوعلی حسن بن احمد عثمانی. تصحیح بدیع الزمان فروزانفر. چاپ اول. تهران: علمی و فرهنگی.
18. قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن. (1381). رسالة قشیریه. ترجمة ابوعلی حسن بن احمد عثمانی. تصحیح بدیع الزمان فروزانفر. چاپ هفتم. تهران: علمی و فرهنگی.
19. کاشانی، عزّالدّین محمود بن على. (1367). مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة. چاپ اول. تهران: هما.
20. کاشانی، عزّالدّین محمود بن على. (1381). مصباح ­الهدایة و مفتاح ­الکفایة. تصحیح عفت کرباسی و محمّدرضا برزگر خالقی. تهران: زوار.
21. کیانی، محسن. (1389). تاریخ خانقاه در ایران. چاپ سوم. تهران: طهوری.
22. گوهرین، سیّد صادق. (1388). شرح اصطلاحات تصوّف. دورة 5 جلدی. تهران: زوار.
23. محمّد بن منوّر. (1386). اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید. به کوشش محمّدرضا شفیعی کدکنی. تهران: آگاه.
24. مجلسی، محمّد باقر. (1364). بحار الانوار. ج 74. تهران: الاسلامیه.
25. نجم رازی، عبدالله بن محمّد. (1391). مرصادالعباد من المبدأ إلی المعاد. به اهتمام محمّد امین ریاحی. تهران: علمی و فرهنگی.
26. نجم الدّین کبری، احمد بن عمر. (1363). آداب صوفیه. به کوشش مسعود قاسمی. تهران: زوار.
27. نسفی، عزیزالدّین بن محمّد. (1350). انسان الکامل. تصحیح ماریژان موله. چاپ اول. تهران: حیدری.
28. نسفی، عزیزالدّین بن محمّد. (1368). الأنسان الکامل. ترجمة ضیاءالدّین دهشیری. مقدمة هانری کربن. تهران: طهوری.
29. هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. (1389). کشف­المحجوب. تصحیح محمود عابدی. تهران: سروش.
30. هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. (1375). کشف­المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی. تهران: طهوری.
31. همدانی، عبدالله بن محمّد عین القضات. (1387). نامه­های عین­القضات. به اهتمام علینقی منزوی و عفیف عسیران. چاپ دوم. تهران: اساطیر.

ب) مقاله­ها

1. پورجوادی‌، نصراللّه.‌ (1377). «ابن‌یزدانیار ارموی‌ و منازعة‌ او با مشایخ‌ بغداد: نگاهی‌ به‌ دعواهای‌ صوفیه‌ با یکدیگر». معارف‌. دورة10، شمارة 3، صص 66- 91.
2. فدایی مهربانی، مهدی و فیرحی، داود. (1389). «تأملی در اندیشه سیاسی عزیزالدّین نسفی»، فصلنامه سیاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، دورة 40، شمارة 3، پاییز، صص 261- 278.
3. یثربی، سید یحیی. (1377). «روند اثر پذیری ادب پارسی از تعالیم عرفانی و اهمیت قرن چهارم و پنجم از این دیدگاه». زبان و ادب پارسی (زبان و ادب سابق). شمارة 4، صص 32- 52.

ج) پایان­نامه

1. جلیلی مهربانی، طیبه. (1391). مقایسة اصطلاح­شناسی بین دو کتاب انسان کامل نسفی و مصباح الهدایة عزّالدّین کاشانی. داوود اسپرهم. پایان­نامة کارشناسی ارشد. دانشکدة ادبیات و زبان­های خارجه. دانشگاه علامه طباطبایی.