آمار
| تعداد نشریات | 26 |
| تعداد شماره‌ها | 447 |
| تعداد مقالات | 4,557 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,379,972 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,580,053 |
مقایسۀ اندیشه های متافیزیکی مولوی ولوبسانگ رامپا بر اساس ایدۀ جهان هولوگرافیک | ||
| نشریه ادبیات تطبیقی | ||
| مقاله 1، دوره 11، شماره 20، شهریور 1398، صفحه 1-27 اصل مقاله (699.72 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22103/jcl.2019.2421 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد بهنام فر1؛ زهرا خوشامن* 2 | ||
| 1استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بیرجند، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بیرجند، ایران | ||
| چکیده | ||
| ایدۀ جهان هولوگرافیک در قرن بیستم توسط بوهم (1930)، فیزیک‌دان دانشگاه لندن و پریبرام از دانشگاه استنفورد مطرح شد. مولوی، شاعر متفکّری که همواره راه حل‌های تازه برای زندگی بشر داشته، اندیشه‌هایی را مطرح کرده است که بسیاری ازآن‌ها در بستر علم امروز؛ از جمله با این ایدۀ علمی به ظهور رسیده است. همچنین لوبسانگ رامپا یک راهب تبّتی شناخته شده و لاما و پزشک بوده که با تبیین مسائل پیچیدۀ متافیزیکی به زبان ساده در کتاب‌هایش، برای آگاه کردن انسان‌ها تلاش کرده است. در این پژوهش تفکّرات مولانا و رامپا در بستر ایدۀ جهان هولوگرافیک با یکدیگر مقایسه شده تا به این سؤالات پاسخ داده شود که چه اشتراکاتی میان مشاهدات مولوی به عنوان یک عارف مسلمان و لوبسانگ رامپا، عارف غیر مسلمان، وجود دارد و چه ارتباطی بین ایدۀ جهان هولوگرافیک با مشاهدات عرفا دیده می‌شود؟ نتایج تحقیق بیانگر آن است که وحدت انسان با هستی، اعتقاد به وجود دریای مستتر انرژی ، جهان سایه‌ها ، اصالت اندیشه و عشق در قلمرو فرکانسی مهم‌ترین مشترکات این دو عارف است که آن را تحت تأثیر اندیشۀ شهودی دریافته‌اند و ایدۀ جهان هولوگرافیک نیز به عنوان یک ایدۀ علمی و فیزیکی، مشاهدات غیرعلمی و متافیزیکی عرفا را تأیید می‌کند. چنین به نظر می‌رسد که با مطالعه و مقایسۀ اندیشه-های عرفای مسلمان و غیر مسلمان می‌توان به جنبه‌های تازه‌ای از واقعیت دست‌یافت. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مولوی؛ لوبسانگ رامپا؛ جهان هولوگرافیک؛ متافیزیک | ||
| مراجع | ||
|
- انیشتین، آلبرت. (1342). دنیایی که من میبینم. ترجمۀ فریدون سالکی. تهران: پیروز. - اقبالی، آزاده. (1386) «تجربههای عرفانی مرگ از منظر مطالعات NED.». قبسات. سال دوازدهم، صص131-146. - اوپه نیشدها. (1367). ترجمۀ صادق رضازادۀ شفق. تهران: علمی و فرهنگی. - اوسیس، کارلیس؛ ارلاندور، هارالوسون. (1375). از مرگ بازگشتگان. ترجمۀ بهنام جمالیان. تهران: فراروان. - باتلر، والتر، ارنست. (1384). آموزش هالهبینی. ترجمۀ مهیار جلالیانی. تهران: فراروان. - تالبوت، مایکل. (1385). جهان هولوگرافیک. ترجمۀ داریوش مهرجویی. تهران: هرمس. - حافظ، شمسالدّین محمّد. (1374). دیوان غزلیات. به کوشش خلیل خطیبرهبر. تهران: صفیعلیشاه. - راسل، رابرت. (1384). فیزیک، فلسفه و الهیات. ترجمۀ همایون همتی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. - رامپا، لوبسانگ. (1372). با شما تا ابدیت. ترجمۀ فریده مهدوی دامغانی. تهران: مترجم. - رامپا، لوبسانگ. (1370). چشم سوم. ترجمۀ فرامرز جواهرینیا. تهران: فردوس. - زرّینکوب، عبدالحسین. (1386). سرّ نی. تهران: علمی. - ژید، آندره. (1376). مائدههای زمینی. ترجمۀ پرویز داریوش و جلال آلاحمد. تهران: اساطیر - سپهری، سهراب. (1375). هشت کتاب. تهران: طهوری. - سنایی، مجدود بن آدم. (1388). دیوان اشعار. به کوشش مدرّس رضوی. تهران: سنایی. - طهماسبی، ستاره. (1396) «مبانی متافیزیکی فیزیک کوانتوم دیوید بوهم (با محوریت ایدۀ نوین جهان هولوگرافیک)». تأمّلات فلسفی، شمارۀ 18، صص125 - 155. - غلامپور آهنگرکلایی، لیلا. (1391). «جهان هولوگرافیکی در غزلیات شمس». مولویپژوهی. شمارۀ 13، صص1-23 . - فرشاد، محسن. (1384). اندیشههای کوانتومی مولانا. تهران: علم. - فروزانفر، بدیعالزّمان. (1375). شرح مثنوی شریف. تهران: علمی و فرهنگی. - قیصری، محمود. (1363). شرح فصوصالحکم. قم: بیدار. -کوئیلو، پائولو. (1380). عطیۀ برتر. تهران: کاروان. - گلشنی، مهدی. (1385). تحلیلی از دیدگاههای فلسفی فیزیکدانان معاصر. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. - مودی، ریموند. (1373). نور آن سوی. ترجمۀ حسین جلیلیان. تهران: جمال الحق. - مولوی، جلالالدّین. (1349). مثنوی معنوی. تصحیح محمّدتقی جعفری. تهران: شرکت سهامی انتشار. - مولوی، جلالالدّین. (1378). غزلیات شمس.تصحیح بدیعالزمان فروزانفر. تهران: امیرکبیر. - مولوی، جلالالدّین. (1368). مثنوی معنوی. تصحیح نیکلسون، تهران: مولی. - ناصری، مسعود. (1383). کوانتوم، عرفان و درمان. تهران: مثلّث. - همایی، جلالالدین. (1376). مولوینامه. تهران: هما. - Bohm, David. (1980). Wholeness and the Implicate order. London and New York. in Routledge classics. first published.
-Nichol, Lee. (2003). The Essential David Bohm. Routledge. publication. London and New York first published. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 783 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 805 |
||