نقش «تربیتی خود» در اندیشه های ادبی و عرفانی مولوی و اقبال لاهوری

- اسحاقی­نسب اسما  و زمانی­ها، حسین. (1394)، «نسبت خودآگاهی با مبانی متافیزیک در فلسفه ابن­سینا». جاویدان خرد. دورۀ 12،شمارۀ 28، صص41-60.

- اقبال لاهوری، محمّد. (1384). احیای فکر دینی در اسلام. ترجمۀ احمد آرام. تهران: کانون نشر و پژوهش­های اسلامی.

- اقبال لاهوری، محمّد. (1386). کلیات اشعار. به کوشش اکبر بهداروند. تهران: زوار.

- اقبال، افضل. (1363). تأثیر مولانا بر فرهنگ اسلامی. ترجمه محمّد رفیعی مهرآبادی. تهران: زوار.

- اقبال، جاوید. (1372). زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری. ترجمه شهیندخت کامران­مقدم. مشهد: بنیاد پژوهش­های اسلامی.

- برتلس یوگنی ادواردویچ. (1387). تصوف و ادبیات تصوف. ترجمۀ سیروس ایزدی.‌ تهران: امیرکبیر.

- بقایی ماکان، محمّد. (1388)، خیال وصال، تهران، مشکوه.

- بقایی ماکان، محمّد. (1382). میکدۀ لاهور، دیوان اقبال لاهوری. تهران: اقبال.

- بقایی ماکان، محمّد. (1385). شرح و بررسی تطبیقی اسرار خودی علامه اقبال. تهران: فردوس.

- بهشتی، محمّد. ( 1386). آراءِ تربیتی اندیشمندان مسلمان. قم: پژوهشکدۀ حوزه و دانشگاه.

- بهنام­فر، محمّد؛ درویشی، پرویز؛ محمّدی، ابراهیم. (1393). «نقد عقلانیت در مثنوی مولانا و کلیات اقبال لاهوری». مطالعات شبه قاره. سال ششم، شماره 21، صص34-7.

- پورافکاری نصرت­الله. (1386). فرهنگ روان­شناسی و روان­پزشکی. تهران: نشر فرهنگ معاصر.

- چیتیک، ویلیام. (1382). راه عرفانی عشق. ترجمۀ شهاب‌الدین عباسی. تهران: پیکان.

- حسن‏زاده آملى، حسن. (1386). صد کلمه در معرفت نفس. قم: الف. لام میم.

- الحسینی، میرحامد. (1353).  رساله النفسیه. ترجمۀ اسماعیل واعظ جوادی. اصفهان: دانشگاه اصفهان.

- حقیقت، عبدالرفیع. (1384). مولانا: از بلخ تا قونیه. تهران: کومش.

- دامادی، سیدمحمّد. (1375). شرح بر مقامات اربعین. تهران: دانشگاه تهران.

- رادفر، ابوالقاسم. (1390). گزیدۀ اشعار فارسی اقبال لاهوری. تهران: امیرکبیر.

- رضایی تهرانی، علی. (1392). سیر و سلوک. قم­: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).

- ریاض، محمّد. (1366). اقبال توصیه‏هایی جهت اتحاد میان مسلمانان جهان. ترجمۀ محمّد بقایی ماکان. تهران: فردوس.

- زرّین­کوب، عبدالحسین. (1385). سرّ نی. تهران: علمی- فرهنگی.

- زیباکلام فاطمه. (1380). «نقد و بررسی اندیشه­های آموزشی اقبال لاهوری». روش­شناسی علوم انسانی. شمارۀ 28، صص110-123.

- ساکت، محمّدحسین. (1385). ماهتاب شام شرق، ج1. تهران: میراث مکتوب.

- سرحدی، مسعود و سالاری، عزیزالله. (1391). «عرفان و خردشرقی در اندیشه­های اقبال لاهوری». پژوهش­های معرفت­شناختی. دورۀ 1، شماره3، صص161-190.

- سعیدی،غلام­رضا. (1355) ، زندگی و فلسفه و نظریات سیاسی اقبال. تهران: اقبال.

- سلیم­اف، میرعلی. (1392). «غم خودشناسی در اندیشۀ بیدل دهلوی و اقبال لاهوری». پژوهش­های ادبی. دورۀ 16، شمارۀ 45، صص61-75.

- شفیع‌آبادی، عبدالله و ناصری، غلام­رضا. (1385). نظریه‌های مشاوره و روان‌درمانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

-  شیروانی، علی. (1387). سرشت انسان پژوهشی در خداشناسی فطری.  قم: معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی.

-عبدالکریم، خلیفه. (1370). مولوی، نیچه و اقبال. ترجمۀ محمّد بقایی. تهران: حکمت.

- قیصر، نذیر. (1389). معنای زندگی از نظر اقبال و مولانا. ترجمۀ محمّد بقایی ماکان. تهران: دانشگاه تهران.

- قیصر، نذیر. (1384). اقبال و شش فیلسوف غربی. ترجمۀ محمّد بقایی ماکان. تهران: یادآوران.

- کمالی‌زاده، طاهره. (1390). «معرفت عرفانی در آراءِ عین‌القضات همدانی». ادیان و عرفان. سال 46، شمارۀ 2، صص 61- 84.

- کی­منش، عباس. (1366). پرتو عرفان: شرح اصطلاحات عرفانی کلیات شمس. تهران: سعدی.

- لاندین ویلیام، رابرت. (1383). نظریه‌ها و نظام‌های روان‌شناسی. ترجمۀ یحیی سیدمحمّدی. تهران: سمت.

- منصوریان، حسین و سعادتی، حسین. (1390). «بررسی معرفت شهودی در مثنوی مولانا». معرفت شهودی. دورۀ 2، شمارۀ 7، صص17-32.

- مولوی، جلال‌الدین‌ محمّ. (1388). مثنوی ‌معنوی. تصحیح نیلکسون. به اهتمام نصرالله پورجوادی. تهران: امیرکبیر.