نگاهی به داستانِ پلاطُس (بردارکردگیِ عیسی مسیح) در کوش‌نامه و سنجشِ آن با متن‌هایِ دیگر

کتابنامه

الف: منابع فارسی

- آسموسن، جس پ. (1373). «مانی و دینِ او: بررسیِ متون». آیینِ گنوسی و مانوی. ویراستۀ میرچا الیاده. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: فکر روز، صص 189- 213.     

-آلبری، چارلز رابرت سیسل (مترجم از قبطی به انگلیسی) با همکاریِ هوگو ایبشر. (1388). زبورِ مانوی. ترجمة ابوالقاسم اسماعیل­پور (از انگلیسی)، ویراستِ دوم، تهران: اسطوره.

- اردستانی رستمی، حمیدرضا. (1394). «عیسایِ مشفق در شعرِ حافظ و بنیانِ مانویِ آن». مجموع ­مقاله­هایِ همایشِ بین­المللیِ خواجه شمس­الدّین محمّد حافظِ شیرازی. دانشگاهِ آزادِ اسلامی. به کوششِ دبیرخانۀ شورایِ علمیِ همایش و با همکاریِ دبیرخانۀ پژوهش‌نامۀ ادبِ حماسی، صص 99-120.

- اردستانی رستمی، حمیدرضا. (1397). «جایگاهِ مریمِ مجدلیّه در متن­هایِ گنوسی با تکیه بر متنِ پارتیِ مانویِ M6281+M6246»، مجلۀ مطالعاتِ ایرانی. دانشگاهِ شهید باهنرِ کرمان. سالِ هفدهم. شمارۀ سی و سوم، صص 1-24.

-انجیل عیسی­ مسیح. (بی­تا). بی­جا.

- ایرانشان بن ابی­الخیر. (1377). کوش­نامه. به کوششِ جلال متینی. تهران: علمی.

- بلعمی، ابوعلی محمّد بن محمّد. (1385). تاریخِ بلعمی. تصحیحِ محمّدتقی بهار. چاپِ سوم. تهران: زوّار.

- بهار، مهرداد. (1385). جستاری در فرهنگِ ایران. ویراستِ جدید به کوششِ ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: چشمه.

- بیرونی، ابوریحان. (1389). آثار­الباقیه عن القرون­الخالیه. ترجمة اکبر داناسرشت. چاپِ ششم. تهران: امیرکبیر.

- خوارزمی، حمیدرضا. (1396). تکوین و تحوّلِ چهرۀ قهرمان در اسطوره­ها و حماسۀ ملّیِ ایران. تهران: اطّلاعات.

- دیویس، جی گ. (1373). «آیینِ مانوی و مسیحی». آیینِ گنوسی و مانوی. ویراستۀ میرچا الیاده. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: فکر روز، صص 161-169.

- سرکاراتی، بهمن. (1393). سایه­هایِ شکار شده(گُزیدۀ مقالاتِ فارسی). چاپِ دوم. تهران: طهوری.

- شبانکاره­ای، محمّد بن علی بن محمّد. (1381). مجمع­الانساب. به تصحیحِ میرهاشم محدّث، تهران: امیرکبیر.

- طبری، محمّد بن جریر. (1390). تاریخِ طبری (تاریخ الرّسل و الملوک). ترجمۀ ابوالقاسم پاینده. چاپِ نهم. تهران: اساطیر.

- قصصِ قرآنِ مجید (برگرفته از تفسیرِ سورآبادی). (1347). به نویسندگی و تصحیحِ یحیی مهدوی، تهران: دانشگاهِ تهران.

- گَرْدیزی، ابوسعید عبدالحیّ. (1384). زَیْن­­الاخبار. به اهتمامِ رحیم رضا­زادۀ ملک. تهران: انجمنِ آثار و مفاخرِ فرهنگی.

- مجلسی، محمّدباقر. (1403 ق). بحار­الانوار. بیروت: الوفاء.

- مستوفی، حمداللّه. (1387). تاریخِ گُزیده. به اهتمامِ عبدالحسین نوایی. تهران: امیرکبیر.

- نیشابوری، ابواسحاق. (1386). قصص­الانبیا (داستان­هایِ پیغامبران). به اهتمامِ حبیب یغمایی، چاپِ پنجم. تهران: علمی و فرهنگی.

- نیولی، گراردو. (1373). «مانی» درج در:  آیینِ گنوسی و مانوی. ویراسته میرچا الیاده. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل­پور، تهران: فکرِ روز. صص ۱۰۵-۱۱۸.

- هالروید، استوارت. (1395). ادبیاتِ گنوسی. ترجمة ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: هیرمند.

- هاکس، مستر. (1383).  قاموسِ کتابِ مقدّس. تهران: اساطیر.

ب. منابع لاتین

• -Boyce, Mary. (1975). A Reader in Manichaean Middle Persian and Parthian, Acta Iranica vol 9. Leiden: ed Téhéran- Liège.        
• -Morano, Enrico. (2000). “A Survey of the Extant Parthian Crucifixion Hymns”, Studia Manichaica. IV. Internationaler Kongress zum Manichäismus, In R. E. Emmerick W. Sundermann and P.zieme, eds., Berlin, pp 398-429.