آمار
| تعداد نشریات | 26 |
| تعداد شماره‌ها | 447 |
| تعداد مقالات | 4,557 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,380,003 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,580,072 |
جایگاه وتأثیرزبان فارسی وشاعران فارسی زبان بر نظریه پردازان ادبیات اسلامی | ||
| نشریه ادبیات تطبیقی | ||
| مقاله 9، دوره 14، شماره 26، شهریور 1401، صفحه 257-289 اصل مقاله (756.88 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22103/jcl.2022.18007.3327 | ||
| نویسندگان | ||
| مسلم گرجی1؛ سردار اصلانی* 2؛ محمد رحیمی خویگانی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب دانشگاه اصفهان،اصفهان، ایران | ||
| 2دانشیار گروه زبان وادبیات عرب دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران. | ||
| 3استادیار گروه زبان وادبیات عرب دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| ادبیات اسلامی با دعوت ابوالحسن ندوی درهند پا به عرصه ظهور گذاشت. به دنبال دعوت وی نظریه پردازان مختلفی به نظریه پردازی در ادبیات اسلامی روی آوردند. سید قطب وبرادرش محمد قطب وبه دنبال آنها نجیب الکیلانی وعماد الدین خلیل، اصلی ترین نظریه پردازان ادبیات اسلامی به شمار می آیند. در این پژوهش که با روش تحلیلی توصیفی انجام شد مشخص شد أبوالحسن ندوی با توجه به آشنایی اش با زبان فارسی وشاعران فارسی زبان، تاثیر زیادی از آنها گرفت. ندوی با معرفی برخی شاعران فارسی زبان جایگاه زبان فارسی در ادبیات اسلامی را مورد توجه قرار داد. در این میان شاعران فارسی زبان مخصوصا محمد اقبال ، مولانا جلال الدین، حافظ وسعدی بر نظریه پردازان ادبیات اسلامی تاثیر گذار بودند. این تأثیر را می توان در دیدگاه های آن ها نسبت به زبان فارسی وشاعران فارسی سرا پیگیری کرد. به عنوان مثال ندوی وکیلانی کتاب های جداگانه ای در باره شعر واندیشه اقبال لاهوری نگاشتند که منبعی برای طرفداران ادبیات اسلامی شد. میزان تاثیر شاعران ایرانی در نظریه پردازان ادبیات اسلامی متفاوت است وبیشترین تاثیر را در ابوالحسن ندوی می توان دید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادبیات اسلامی؛ ادبیات فارسی؛ حافظ؛ اقبال؛ سعدی؛ مولوی | ||
| مراجع | ||
|
-آذر امیر اسماعیل.( 1387 ش). ادبیات ایران در جهان. چاپ اول. تهران: انتشارات سخن.
-اقبال لاهوری محمّد.( 1388ش).کلیات اقبال. به کوشش فرید مرادی. تهران: نگاه.
-الحسناوی محمّد.( 1986م). فی الأدب و الأدب الإسلامی. الطبعة الأولی. المکتب الإسلامی للطباعة والنشر.
-الغوری سیّد عبدالماجد.( 2009م). العلامة أبوالحسن الندوی رائد الأدب الإسلامی. الطبعة الأولی. دمشق. بیروت: دار إبن کثیر.
-الکیلانی نجیب.( 1405ق). الاسلامیة و المذاهب الادبیة. الطبعة الرابعة. بیروت: موسسة الرسالة.
-الکیلانی نجیب.( 1407ق). مدخل إلى الأدب الإسلامی. الطبعة الاولی. قطر: کتاب الامة.
-الکیلانی نجیب.( 2015م). تجربتی الذاتیة فی القصة الإسلامیة المعاصرة. الطبعة الاولی، الصحوة.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1402ق). الطریق إلی السعادة و القیادة للدول و المجتمعات الإسلامیة الحرة. الطبعة الأولی. بیروت: موسسة الرسالة.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1960م). روائع إقبال. الطبعة الأولی. دمشق: دارالفکر.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1980م). الطریق إلی المدینة. الطبعة الرابعة. بیروت: دار القلم.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1983م). الصراع بین الفکرة الإسلامیة و الفکرة الغربیة فی الأقطار الإسلامیة. الطبعة الرابعة. کویت: دار القلم.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1990م). فی مسیرة الحیاة الجزء الثانی. الطبعة الأولی. دمشق: دار القلم.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی.( 1997م). نظرات فی الأدب. الطبعة الثانیة. قاهرة :دار النشر.
-الندوی أبوالحسن علی الحسنی(بدون تاریخ). نظرات فی الأدب. رابطة الأدب الإسلامی العالمیة. مکتبة البلاد العربیة: مکتبة العبیکان.
-الندوی أبوالحسن.( 1974م). من نهر کابل إلی نهر یرموک جولة فی غرب آسیا. أنقره: دار الهلال.
-الندوی الدکتور محمّد أکرم.( 2006م). أبوالحسن الندوی العالم المربی و الداعیة الحکیم. الطبعة الأولی. دمشق: دار القلم.
-الوشمی عبدالله بن صالح بن سلیمان.( 2005م). جهود أبی الحسن الندوی النقدیة فی الأدب الإسلامی. الطبعة الأولی. الریاض: مکتبة الرشد الناشرون.
-جابر قمیحة.« شعر نجیب الکیلانی». ندوة الأدب الإسلامی فى خدمة الدعوة. مجلد ٢.
-جعفری علامه محمّد تقی.( 1388ش). مولوی و جهانبینیها. چاپ هفتم. تهران: موسسه تدوین ونشر آثار علامه جعفری.
-خلیل عماد الدّین،.( 2000م). الغایات المستهدفة للأدب الإسلامی. الأردن: دار الضیاء.
-سیّدنعیم الدین.( 1372ش). « همانندیهای سبک جلاالدین رومی و اقبال لاهور». ترجمه سهیلا صارمی، فرهنگ، شماره14،صص193-209.
-عبدالقدیر الحافظ.( 2017م).«المفاهیم القرآنیة فی شعر الأستاذ الدکتور عمادالدّین خلیل». جهات الإسلام، المجلد10، یناییر-یونیو، العدد2،صص321-342.
-عمادالدّین خلیل.( 1981م) محاولات جدیدة فی النقد الإسلامی. الطبعة الأولی. بیروت: مؤسسة الرسالة.
رستمی نسب زینب.(1398ش). «نقش «تربیتی خود» در اندیشه های ادبی و عرفانی مولوی و اقبال لاهوری».نشریه ادبیات تطبیقی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه باهنر کرمان، سال۱۱، شماره۲۰
کافی غلامرضا، برفر محمّد،(1400ش). «بررسی تطبیقی گلستان سعدی و یادداشتهای ایام سبک‌باری یوشیدا». نشریه ادبیات تطبیقی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه باهنر کرمان، سال۱3، شماره24
-قطب سید.(1983م).کتب و شخصیات. الطبعة الثالثة. القاهرة: دارالشروق.
-قطب، محمّد.( 1983م). منهج الفن الإسلامی. الطبعة السادسة. القاهرة: دار الشروق.
-مؤذنی علیمحمّد.( 1382ش).«ذهن و زبان قرآن در پرتو قرآن». نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، شماره165،صص 1-16. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7,583 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,562 |
||