دانشگاه شهید باهنر کرمان

 آمار

تعداد نشریات26
تعداد شماره‌ها447
تعداد مقالات4,557
تعداد مشاهده مقاله5,380,001
تعداد دریافت فایل اصل مقاله3,580,066
نوحی, نزهت. (1401). «هزارویک‌شب» مثل اعلای گروتسک شرقی. , 25(51), 157-182. doi: 10.22103/jll.2022.18021.2928
نزهت نوحی. "«هزارویک‌شب» مثل اعلای گروتسک شرقی". , 25, 51, 1401, 157-182. doi: 10.22103/jll.2022.18021.2928
نوحی, نزهت. (1401). '«هزارویک‌شب» مثل اعلای گروتسک شرقی', , 25(51), pp. 157-182. doi: 10.22103/jll.2022.18021.2928
نوحی, نزهت. «هزارویک‌شب» مثل اعلای گروتسک شرقی. , 1401; 25(51): 157-182. doi: 10.22103/jll.2022.18021.2928

«هزارویک‌شب» مثل اعلای گروتسک شرقی

نثرپژوهی ادب فارسی
دوره 25، شماره 51، تیر 1401، صفحه 157-182    اصل مقاله (1.05 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22103/jll.2022.18021.2928
نویسنده
نزهت نوحی*
گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان, دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.
چکیده
چکیده
یکی از‌ روش‌های خوانش متن و دستیابی به لایه‌های زیرین آن، اعتنا به رویکردهای نوین نقد و نظریه‌های ادبی و کشف ماهیت اثر بر مبنای سبک‌های ادبی و یافتن نشانه‌هایی است که به دریافت و تحلیل مخاطب توسّع بیشتری می‌بخشند. متون کلاسیک ادبی نیز از این قاعده مستثنی نیستند بویژه آنکه بازخوانی و تطبیق آن‌ها با موازین نظریه‌های نوین برای مخاطبان پژوهش‌گر نیز رویکرد پرکشش و جذابی است. «هزارویک‌شب» به عنوان جامع‌ترین اثر کلاسیک ادبیات شفاهی مشرق‌زمین از جمله آثاری است که علاوه بر مخاطب عام، همواره نظر پژوهندگان عرصه‌های جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، هنر و ادبیات را به خود معطوف داشته است، بدین‌رو بازخوانی این اثر سترگ با رویکرد «گروتسک» که بنا به ماهیت خود با ناسازگاری فرم و محتوا، آمیختگی عناصر ناهمگون و نامتجانس و تنوع بی‌پایان امور کمیک، وحشتناک و زشت سروکار دارد به خوانندۀ امروزی امکان‌می‌دهد تا با کاویدن اعماق حکایات کوتاه و بلند و دریافت مؤلفه‌های گروتسک در آن‌ها، به درک احترام‌آمیزی فراتر از وفاق عام در فکاهۀ محض پنداشتن اثر دست‌یابد. پژوهش حاضر می‌نماید که «هزارویک‌شب» به جهت چندسویگی و تعدد مضامین، در برداشتن طنز و جدّ، اَشکال لغزگونه، ظرافت ادبی در کنار واژگان عامی و لایه‌های تفسیری ناهمگون در فرم و محتوا، از مصادیق بارز و متعالی گروتسک ادبی در مشرق زمین به-شمار‌می‌آید.
کلیدواژه‌ها
هزارویکشب؛ گروتسک؛ مضحکه؛ اشمئزاز؛ ناهمسازی
مراجع
الف) منابع فارسی

  1. آدامز، جیمز لوتر و یتس، ویلسون. (1389). گروتسک در هنر و ادبیات. ترجمۀ آتوسا راستی. تهران: قطره.
  2. ایروین، رابرت. (1385). تحلیلی از هزار­و یک­شب. ترجمۀ فریدون بدره­ای. تهران: فرزان روز.
  3. برفر، محمد. (1389). آینۀ جادویی خیال. چاپ اول. تهران: امیرکبیر.
  4. پیروز، غلامرضا و حقیقی، مرضیه. (1393). «طنز کارناوالی و بازتاب آن در داستان­های بهرام صادقی». جامعه‌شناسی هنر و ادبیات. دورۀ 6، ش 1، صص 89- 65.
  5. پینالت، دیوید. (1389). شیوه­های داستان­پردازی در هزارویک­شب. ترجمۀ فریدون بدره­ای. چاپ اول. تهران: هرمس.
  6. تامسن، فیلیپ. (1390). گروتسک. ترجمۀ فرزانه طاهری. چ 1. تهران: مرکز.
  7. تسلیم جهرمی، فاطمه و طالبیان، یحیی. (1390). «تلفیق احساسات ناهمگون و متضاد (گروتسک) در طنز و مطایبه». فنون ادبی. س 3، ش 1، صص 20-1.
  8. ثمینی، نغمه. (1379). کتاب عشق و شعبده (پژوهشی در هزارو­یک­شب). چاپ اول. تهران: مرکز.
  9. جاور، سعیده و علیزاده، ناصر. (1397). «بررسی عناصر گروتسک در رمان خوف اثر شیوا ارسطویی (براساس نظریات میخائیل باختین، فیلیپ تامسون و ولفگانگ کایزر)». نشریۀ زبان و ادب فارسی دانشگاه تبریز. س 71، ش 237، صص 57-37.
  10. حری، ابوالفضل. (1390). «عجایب‌نامه‌ها به­منزلۀ ادبیات وهمناک با نگاهی به برخی حکایت‌های کتاب عجایب هند». نشریۀ نقد ادبی. ش 4، صص 164- 137.
  11. داوودی مقدّم، فریده. (1391). «گروتسک در حکایت‌های دیوانگان عطار». تاریخ ادبیات (پژوهشنامه علوم انسانی). ش 3/71، صص 75-53.
  12. سبزیان، سعید و کزازی، میرجلال­الدین. (1388). فرهنگ نظریه و نقد ادبی: واژگان ادبیات و حوزه‌های وابسته. تهران: مروارید.
  13. ستاری، جلال. (1368). افسون شهرزاد (پژوهشی در هزار افسان). چاپ اول. تهران: توس.
  14. شدل، آندره و کوکتو، ژان و دیگران. (1388). جهان هزارویک­شب. ترجمۀ جلال ستاری. چاپ اول. تهران: مرکز.
  15. شربتدار، کیوان و انصاری، شهره. (1391). «گروتسک و ادبیات داستانی (بررسی مفهوم گروتسک و کاوش مصداق‌های آن در داستان‌های کوتاه شهریار مندنی‌پور)». ادبیات پارسی معاصر. س 2، ش 2، صص 121- 105.
  16. شریفی ولدانی، غلامحسین و زارع بنادکوکی، نجمه. (1396). «شخصیت‌های گروتسکی در تذکرۀ یخچالیه». پژوهشنامه نقد ادبی و بلاغت. سال 6، ش 2، صص 148- 131.
  17. کرنی، ریچارد. (1384). در باب داستان. ترجمۀ سهیل سُمّی. چاپ اول. تهران: ققنوس.
  18. کریچلی، سیمون. (1384). در باب طنز. ترجمۀ سهیل سُمّی. چاپ اول. تهران: ققنوس.
  19. کهنمویی­پور، ژاله و خطاط، نسرین­دخت و همکاران. (1381). فرهنگ توصیفی نقد ادبی (فرانسه- فارسی). تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  20. محمدی فشارکی، محسن و هاشمی‌زاده، رویا. (1396). «عناصر گروتسک دداستان‌های محمد شیرزاد در اسکندرنامه» ویژه‌نامه قصه‌شناسی. فصلنامه فرهنگ و ادبیات عامه. س 5، ش 12، صص 164- 139.
  21. مرچنت، و. ملوین. (1377). کمدی. ترجمۀ فیروزه مهاجر. چاپ اول. تهران: مرکز.
  22. مکاریک، ایرنا ریما. (1390). دانش­نامۀ نظریه­های ادبی معاصر. ترجمۀ مهران مهاجر و محمد نبوی. چاپ چهارم. تهران: آگاه.
  23. مهندس­پور، فرهاد. (1390). زنانگی و روایت­گری در هزارویک­شب. چاپ اول. تهران: نشر نی.
  24. نامورمطلق، بهمن. (1387). «باختین، گفتگومندی و چندصدایی: مطالعه پیشابینامتنیت باختینی». پژوهشنامه علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.ش 57، صص 414- 397.
  25. نوحی، نزهت. (1397). «نگاهی به شگردهای حکایت درونه‌ای هزارویک‌شب». نثرپژوهی ادب فارسی. س 21، ش 43، صص 197- 177.
  26. نولز، رونلد. (1391). شکسپیر و کارناوال پس از باختین. ترجمۀ رؤیا پورآذر. تهران: هرمس.
  27. هزارویک­شب. (1389). ترجمۀ عبداللطیف تسوجی. 2 جلد. چاپ سوم. تهران: الهام.
 

ب)منابع انگلیسی

  1. Christos, Angelis. (2017). "Time is Everything with Him": The Concept of the Eternal Now in Nineteenth - Century Gothic. Finland: Tampere University Press. Available from: https://trepo.tuni.fi/
  2. Encyclopedia Britannica website, Accessed: 1/11/2022, https://www.britannica.com/art/Augustan-Age-Latin-Literature
  3. Steig, Michael. (1970). "Defining the Grotesque: An Attempt at Synthesis". The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Vol. 29. No.2. P.P. 253-266. Available from: https://www.jstor.org.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 184
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 222


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب