واکاوی قداست مکانی گور دخمه دکان داود در سرپل ذهابِ کرمانشاه در آیین اهل حق

اتو، رودولف. (1380)، مفهوم امر قدسی، ترجمه همایون همتی، تهران: نقش‌جهان.

الیاده، میرچا. (1376)، مقدس و نامقدس، ترجمه نصرالله زنگویی، تهران: سروش.

الیاده، میرچا. (1380)،  مقدس و نامقدس، ترجمه بهزاد سالکی، تهران: خرد ناب.

الیاده، میرچا. (1393)، تصاویر و نمادها، ترجمه محمدکاظم مهاجری، تهران: نشر پارسه.

الیاده، میرچا. (1393)، نمادپردازی، امر قدسی و هنرها، ترجمه مانی صالحی علامه، تهران: نیلوفر.

بررتون، جوئل. (1377)، «فضای مقدس»، ترجمه مجید محمدی. تهران. نامه فرهنگ.

بُلخاری قهی، حسن. (1392). «معماری مقدس، تجسم اصل تناظر میان عالم و آدمی». کیمیای هنر. س 2. ش 8. 17-25.

بهار، مهرداد. (1362)، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: توس.

پرتوی، پروین. (1387)، پدیدارشناسی مکان، تهران: فرهنگستان هنر.

تربیت جو، ‌محمدعلی؛ اسلامی، سید غلام‌رضا. (1397). «مکالمه انسان و مکان مقدس جستاری بر نقش مخاطب در فهم قداست مکان». هویت شهر. س 12. ش 35. 65-74.

تهامی، مرتضی. کاویانی راد، مراد. (1394). «تبیین قلمرو و فضای برگزیده در اندیشه و اسطوره ایرانیان باستان». نشریه تحقیقات کاربردی علوم جغرافیایی. س 15. ش. 37. 25-46.

جوادی، شهره. عرب سلغار، ندا. (1392). «تجلی قداست آب در آرامگاه سعدی شیراز». نشریه باغ نظر. س 10. ش 26. 13-22.

حمیدیان، سعید. (1394)، شاهنامه فردوسی بر اساس نسخه مسکو، تهران: قطره.

خدابنده، عبدالله. (1384)، شناخت فرقه اهل حق (علی‌اللهیان)، تهران: امیرکبیر.

خواجه­الدین، سید محمدعلی. (1362)، سرسپردگان: تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب‌ورسوم اهل حق (یارسان)، تهران: کتابخانه منوچهری.

دورینگ، ژان. (1378)، موسیقی و عرفان (اهل حق)، ترجمه سودابه فضائلی، تهران: انجمن ایران‌شناسی فرانسه در ایران.

دهقان‌زاده، سجاد. نامیان، حسن. (1397). «قداست و نمودهای آن در بودیسمِ مهایانه». دوفصلنامه پژوهش‌های ادیانی. س 6، ش 12، 7-28.

دیاکونوف، ایگور میخایلوویچ. (1371)، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.

رالینسون، هنری. (1362)، سفرنامه رالینسون (گذر از زهاب به خوزستان)، ترجمه دکتر سکندرامان الهی بهاروند، تهران: آگاه

ریویر، کلود. (1381)، درآمدی بر انسان‌شناسی، ترجمه ناصر فکوهی، تهران: نی.

زرین­کوب، عبدالحسین. (1377)، ارزش میراث صوفیه، ج8، تهران: امیرکبیر.

سلطانی، محمدعلی. (1371)، سه گفتار تحقیقی در آیین اهل حق، تهران: سها.

سلیمی، مینا. شریف‌زاده، محمدرضا. بنی‌اردلان، اسماعیل. (1399). «پدیدارشناسی مکان‌های مقدس باتکیه‌بر معماری ایرانی - اسلامی (نمونة موردی: مسجد تاریخی شیخ لطف‌الله اصفهان)». فصلنامه علمی عرفان اسلامی. س 16، ش 63، 251-267.

شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1386)، قلندریه در تاریخ (دگردیسی‌های یک ایدئولوژی)، تهران: سخن.

صفی‌زاده بوره که ئی، صدیق. (1357). «سلطان اسحاق و آیین یارسان». بررسی‌های تاریخی. ش 57، 130-146.

صفی‌زاده بوره که ئی، صدیق. (1360)،  مشاهیر اهل حق، تهران: کتابخانه طهوری.

صفی‌زاده بوره که ئی، صدیق. (1361)، دوره هفتوانه، جزوی از نامه مینوی سرانجام، تهران: هیرمند.

صفی‌زاده بوره که ئی، صدیق. (1375)، نامه سرانجام یا کلام خزانه، تهران: هیرمند.

فضایی، یوسف. (1384). «چند کلمه درباره طریقه اهل حق». چیستا. ش 224 و 225، 313-320.

القاضی، مجید. (1359)، آیین یاری، تهران: کتابخانه طهوری.

کزازی، میرجلال‌الدین. (1392)،  نامه باستان: ویرایش و گزارش شاهنامه فردوسی، ج اول، از آغاز تا پادشاهی منوچهر، تهران: سمت.

گرابر، اولگ. (1367). «حس قداست، ارزش‌های تقدیس شده در مکان‌های مقدس». مجله پیام یونسکو. ش 219، 27-31.

گوبینو، کنت. (1384)، سه سال در آسیا، سفرنامه کنت دوگوبینو، ترجمه هوشنگ مهدوی، تهران: قطره

گیرشمن، رومن. (1371)، هنر ایران در دوران ماد و هخامنشی، ترجمه عیسی بهنام، تهران: علمی و فرهنگی.

مالرب، میشل. (1381)، انسان و ادیان، ترجمه مهران توکلی، تهران: نی.

معین، محمد (1383)، فرهنگ فارسی معین، تهران: امیرکبیر.

مالمیر، تیمور. (1387). «کُرد در شاهنامه». مجله مطالعات ایرانی. ش 14. 161-174

نوراللهی، علی. (1343)، برهان الحق، ج 2، تهران: امیرکبیر.

واندنبرگ، لوئی. (1345)، باستان­شناسی ایران باستان، ترجمه یوسف مجید زاده، تهران: دانشگاه تهران.